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北京故宫的正门,不是讹传百年的斩首地点,游客也可享受帝王待遇

2021-02-04 10:57:26 来源:荆州人网
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故宫位于北京中轴线之上,为明清两代的皇家宫殿,也是世界上现存最大规模,且保存最完整的木质结构古建筑群之一。

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到北京旅游,可能我们很难把故宫从行程中舍掉,因为它的不仅仅是国家5A级景区,更是古人“天人合一”理念的完美诠释。


但是,想参观故宫,可不是件容易的事儿,需要提前计划行程,预约成功才能进入参观。如果临时赶上冬季的大雪,夏季的暴雨,想进宫参观“雪落下的声音”以及“千龙吐水”的奇景,临时起意可是很难如愿以偿的

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还有一种情况就是宫里有大展的时候,也是需要提前计划预约时间的。比如之前故宫600年特展“丹宸永固”,以及再早些的“须弥福寿”展。

因为会展出,很多平时难以见到的珍贵文物,所以场面会异常火爆。

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而可以承载这样大规模展出的地点,只有午门以上的展厅才可以容纳,并且这是一般观众唯一可以登上午门的机会,没有展出的时候,午门城楼是处于关闭状态的。


一、大家好,我叫午门

如果您去过故宫,一定对午门不会陌生,因为这是我们进入紫禁城的唯一入口。故宫博物院采用单向旅游制度,游客从午门进入,可以选择从东华门或神武门离开,所以我们想进入故宫一定会通过午门。


相传最早为“午门”命名的是,当时还在南京称吴王的朱元璋,“午门”的名称也是当时出现并一直沿用至今。但当时的“午门”并不是宫城之门,而是皇城之门。

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《明会典》中我们可以找到相关记载:“吴元年,作新内正殿,曰奉天殿,前为奉天门……周以皇城。城之门南曰午门、东曰东华、西曰西华、北曰元武”。


如今,我们对午门的认知更多是来源于它的方位判定。古人把经线称为称为子午线,南方为“午”,北方为“子”,而午门是整座紫禁城最南面的门,所以被称为午门。


与它相对应的北门在康熙以前称为“玄武门”,名称来源于“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”的方位判定。而在康熙年间,为了避讳康熙帝名称中“玄”字,而改为神武门,并沿用至今。

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二、推出午门,是个梗

您在游览故宫的时候,有没有听过游客这样问导游,“电视剧里面说的推出午门斩首,是不是推出这个午门就被咔嚓了?


这可能是很多故宫导游或带团地接,在讲解午门时被问及最多的问题。如果您是皇帝,你愿意家门口整天血腥一片吗?

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通常我们在影视剧中,听到的都是“推出午门斩首”,但延展开应该是“推出午门外斩首”。重点是那个“外”字,但为了让演员说着不拗口,观众听起来顺耳,通常“外”就被被砍掉了。


据史料记载,清宫门前的管理制度是极其森严的,通常只有犯了错的大臣被处以“廷杖”,会在午门外执行,这也是对朝中官吏实行的一种惩罚措施,刑罚过重者也有被杖毙的可能。

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真正的斩首地点却不在午门外,古代刑罚对于犯人大多会游街示众,以便于让更多人知道“犯错”会有什么下场,所以杀剐刑场都会选择在闹市区,以便行刑问斩时,示众于人


元大都时期的刑场选在柴市口;明朝在西市、西四牌楼附近;到了清朝时期,就是我们最常听到的菜市口,如今这三处地点依然是闹市中繁华地带。

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三、除了皇帝能走午门,还有谁

午门,因为是整座紫禁城的正门,所以等级制度也是最严格的。整体造型成一个凹字,建筑高低错落,左右呼应,犹如朱雀展翅,所以也被人们称为“五凤楼”。


午门,中开三门,两侧有各有一座掖门,通常我们称它为“明三暗五”。在明清时期的等级制度中,这5个门洞则是各有用途。

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午门正中的门洞为帝王用,每逢皇帝亲临天坛,地坛进行祭祀活动时则会钟鼓齐鸣,到太庙祭祖等都会经由午门进出。每逢重大节日及庆典时,都要在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。


中间偏东的门洞为文武官员出入出使用,西侧的门洞是专供皇室宗亲人员出入使用。位于两侧的掖门,只在举行大型活动时开启,平时处于关闭状态。


除当朝皇帝,大臣和宗亲可以走午门的三个门洞以外,皇帝大婚时皇后可以乘坐喜轿,从中间的门洞进入紫禁城(一生仅有一次)。三年一次殿试选拔的状元、榜眼、探花在宣布殿试结果后,可以从中间的门洞出宫。除此之外,再无人可以由此门进出。

北京故宫的正门,不是讹传百年的斩首地点,游客也可享受帝王待遇


紫禁城是“三朝五门”制度,这是由周代就已确立的一项宫殿制度。其中的“五门”在不同时期,也有着不同的判定。


明代“五门”为大明门、承天门(天安门)、端门、午门、奉天门(太和门)。

清代“五门”为天安门、端门、午门、太和门、乾清门。

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无论时代怎样更迭,午门都是整座皇城的重要门户。如今到故宫做客的朋友,可以享受与古代帝王同等的进出待遇,只是皇帝有专供的龙驹代驾,而我们要靠脚步来丈量这座连接古今的“时空之城”。


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